Има ту само један мали проблем. Све су власти уназад, макар оне које ја памтим, успевале да, до одређеног тренутка, преко "специјалних представника" на трибинама, контролишу навијачке групе. Али, рекох: само до оног тренутка

Србија није спремна за царинску либерализацију, јер је због целокупне ситуације у пољопривреди у последој деценији нестало 150.000 сељачких газдинстава, а реална опасност је да ће због либерализације нестати још око 250.000 газдинстава.

Иако се они међусобно оптужују, и једни и други перманентно избегавају да на дневни ред дебата у Конгресу, ставе и питања суштине система који дозвољава, и што је најважније, гарантује корупцију челних људи великих компанија, политичара и самих конгресмена.

Вучић систематски обмањује Русију љубавним изјавама како она не би засметала његовима планповима о "нормализацији" односа са "Косовом", док би он померао Србију према НАТО-у према црногорском сценарију

Европска унија и по овом питању примењује двоструке сандарде, јер, иако би се очекивало да су у државама чланицама Унија проблеми са уклапањем Рома у друштво углавном решени, свакодневна пракса показује сасвим другачију слику, а Роми у Европи се суочавају са дискриминацијом, која у многим случајевима прелази и у отворени расизам.

"Црни груја", ТВ серија у којој се заузима цинична и тријумфалистичка позиција у односу на српску историју, и "Бој на Косову", у ком се извештачено патетично, све са филмским дилетантизмом глорификује српска прошлост, јесу тако само две стране исте медаље.

Лично, не мислим да је бојкот исправан избор дела опозиције. Ми немамо времена за одустајање и за бојкотовање избора. Сваки дан који помогнемо Вучићу да продужи власт, а бојкотом му се то помаже, је изгубљен дан за Србију

Дакле, није проблем у томе што су права геј популације угрожена, то никада и није био случај, већ је проблем у једном наметању вредносног оквира који има и политички карактер. Њиме се жели уништити и оно мало вредности које нам је остало. 

Сексуалност човека не зависи само од елементарних биолошких подстицаја, већ и социјалних релација, јер полни акт треба извести на друштвено прихватљив начин, а друштвени захтеви су променљиви, комплексни, противуречни и интересно оријентисани.

Свако од нас може лично да процени да ли треба, или не треба нешто да претрпи или „прогута“. Али, ово је не само понижење наших институција и наше државе, већ, рекао бих, и понижење свих нас као грађана Србије, као и наших предака и потомака