RT: Studenti u Britaniji upozoreni na seksualno i na politički nekorektno nasilje u Bibliji, uključujući Hristovo raspeće

 Studenti engleske književnosti upozoreni su na politički nekorektno nasilje i ubistva u Bibliji, uključujući Hristovo raspeće.

Naime, Univerzitet u Šefildu izdao je upozorenje studentima koji proučavaju biblijske i klasične izvore u engleskoj književnosti da Jevanđelja uključuju scene "grafičkih telesnih povreda i seksualnog nasilja" dok opisuju događaje koji su doveli do Isusove smrti.

Hrišćani i istoričari su za "Mejl" ocenili da su upozorenja "pogrešna", "apsurdna" i nespojiva sa diskusijama o moralu.

Jedno se odnosi na priču o Kainu i Avelju, prvim sinovima Adama i Eve. U Knjizi Postanja, Kain, prva osoba koja se rodila, ubija svog brata, Avelja, koji postaje prva osoba koja umire.

Kritičari "vouk cenzure" ističu da se u Bibliji ne pominje kako Kain ubija Avelja i nisu mogli da objasne uključivanje "seksualnog nasilja" u upozorenja.

Andrea Vilijams, glavna izvršna direktorka Hrišćanskog pravnog centra, rekla je da je "primena upozorenja na okidače u narativu o spasenju koji su oblikovali našu civilizaciju ne samo pogrešna, već i apsurdna."

"Izdvajanje Biblije na ovaj način je diskriminatorno i duboko neinformisano. Sugerisati da priča o raspeću uključuje 'seksualno nasilje' nije samo netačna, već je duboko pogrešno tumačenje teksta. Izveštaj o Isusovoj smrti nije priča o traumi, već je vrhunski izraz ljubavi, žrtve i iskupljenja, što je centralno za hrišćansku veru", rekla je ona.

Monsinjor Majkl Nazir-Ali, bivši anglikanski biskup Ročestera koji je prešao na katolicizam, rekao je da je poznavanje Biblije neophodno ako proučavate englesku književnost.

"Studenti moraju biti izloženi onome što je neprijatno i zastrašujuće kako bi mogli da nauče da se nose sa tim. Biblija je veoma uzdržana u načinu na koji opisuje i Kainovo ubistvo Avelja i raspeće, posebno ako uporedite izveštaje jevanđelista sa nečim poput Gibsonovog filma 'Stradanje Hristovo'", objasnio je on.

DŽeremi Blek, autor knjige "Kratka istorija istorije", objasnio je to ovako: "Biblijski i klasični narativi suprotstavljaju se dobru i zlu, u kosmosu, u društvu i unutar pojedinaca. Ove borbe su elementarne i fundamentalne... Studenti moraju biti izloženi moći tekstova, njihovom beskompromisnom karakteru i nasilju prelaska u iskupljenje. Nema potrebe za upozorenjima kada je u pitanju moral".

Sa Univerziteta u Šefildu je saopšteno da je "napomena o sadržaju standardni akademski alat koji se koristi za označavanje kada će se raspravljati o osetljivom ili grafičkom sadržaju. Njena svrha je da osigura da se teme mogu istaći i otvoreno i kritički diskutovati, dok se istovremeno pripremaju studenti kojima bi takvi detalji mogli biti teški".

(RT)