Mitropolija crnogosko-primorska: Đukanović nije jedini odgovoran za ratna zla, ali je jedini koji se bez trunke savesti premeće u Gandija, a odgovornost za sopstvena nepočinstva prenosi na druge

Mitropolija crnogorsko-primorska saopštila je da se predsjednik Crne Gore Milo Đukanović u ime Crne Gore ponekome i izvinjavao za počinjena ratna nepočinstva.

To ih, kako navode, nedvosmisleno utvrđuje u uvjerenju da je on bio akter „svih tih zala“.

Saopštenje Đukanovića odiše „neprimjerenom nervozom i neodgovornošću izricanja javne riječi“

Iz Mitropolije su reagovali na navode Đukanovića, koji je između ostalog kazao da predsjednik države mora da govori i radi protiv onih koji u crnogorskom slobodarskom društvu i državi časne tradicije hrišćanske i istočno-pravoslavne crkve „za svece proglašavaju zlikovce i koljače nevinih žena i djece- Macu Vukojičića i Slobodana Šiljka“, a da su im preporuke za bogosluženje i čistu mantiju crnogorskog sveštenika „prethodna iskustva iz BIA, 63. padobranske divizije ili neke n-te genocidne, iz ratova 90-ih“.

Oni su za saopštenje Đukanovića ocijenili da odiše „neprimjerenom nervozom i neodgovornošću izricanja javne riječi“, te da mu odgovaraju onako kako bi i njemu i svima koji prate ovu polemiku bilo od najveće koristi - „istinom“.

„Nacionalistički pir početkom devedesetih u Jugoslaviji zaigrali su političari, među kojima se svakako ističe Milo Đukanović. A sve to zloupotrebom rodoljubivih osjećaja i vjekovnih kolektivnih emocija jugoslovenskih naroda, a na prvom mjestu srpskog naroda kao najbrojnijeg i najrasprostranjenijeg na prostoru bivše države. O tome postoji obilje dokaza i riječ je o procesu ratne politike koji je trajao godinama. Nema među zrelim i punoljetnim ljudima nikoga koji vjeruje da je Crkva (ili ma koja druga vjerska zajednica) imala bitnog uticaja na ratna zbivanja i na ratnohuškačke odluke i komande, u odnosu na političke grupacije čiji je istaknuti član bio Đukanović. On svakako niti je jedini niti najodgovorniji za ratna zla, ali je valjda jedini koji se bez trunke savjesti pred svima nama retroaktivno premeće u Gandija a da odgovornost za sopstvena nepočinstva prenosi na druge“, navodi se u saopštenju Mitropolije.

Čitajući njegovo posljednje obraćanje javnosti u kome zla za koja se lično izvinjavao pripisuje Crkvi, i u kom daje aluzije na raseljavanje i prognanje Srba sa njihovih vjekovnih ognjišta, pitamo se: ima li kao sudionik rasturanja SFRJ potrebu da izvinjenje uputi srpskom narodu kome je DPS i njegov politički vrh najprije slao vojnike i oružije, potom gorivo i druge sirovine, a onda ga ostavio na cjedilu da sam vodi rat koji su mu oni započeli.

Kako su kazali, van svakog ukusa je slušati da im lekcije o odgovornosti za narodno stradanje drži „onaj koji je saučesnik započinjanja sva tri rata, i dokazani bjegunac sa sva tri ratišta, ostavljajući tamošnji narod i tamošnju Crkvu na cjedilu“, dodajući da „i prosto što je pobjegao, nego je mučno slušati ga kako sada morališe na te teme“.

„Ali čitajući njegovo posljednje obraćanje javnosti u kome zla za koja se lično izvinjavao pripisuje Crkvi, i u kom daje aluzije na raseljavanje i prognanje Srba sa njihovih vjekovnih ognjišta, pitamo se: ima li kao sudionik rasturanja SFRJ potrebu da izvinjenje uputi srpskom narodu kome je DPS i njegov politički vrh najprije slao vojnike i oružije, potom gorivo i druge sirovine, a onda ga ostavio na cjedilu da sam vodi rat koji su mu oni započeli. Crkva svoj narod nije napuštala ni prije ni tokom ni poslije toga rata. Ni u Hrvatskoj, ni u Bosni ni na Kosovu“, saopštili su iz Mitropolije.

Smatraju i da kada javno opomenu Đukanovića kako bi bilo pametno da se drži svojih ustavnih ovlašćenja, ne djeluju bespravno niti vansistemski, nego se pridružuju onim društvenim snagama koji su u njegovom posljednjem intervjuu RTCG prepoznali višestruka prekoračenja kompetencija: "miješanja u unutrašnje stvari Crkve, pritisak na tužilaštvo, raspirivanje vjerske i međuetničke netrpeljivosti...itd".

Neko ko pretenduje da bude predsjednik svih građana i čuvar demokratskog poretka, prema njihovim riječima, ne može sebi dopustiti prekoračenje ingerencija.

„Jer, takav odgovara svima (pa i vjerujućim građanima) a crkve i vjerske institucije samo Bogu i svojim vjernicima. Osim naravno ako neko ne čini nešto protivzakonito. A za takvu protivzakonitost koju Crkvi pripisuje u svojim javnim oglašavanjima, g. Đukanović bi morao da potraži lijek pred sudovima i pred institucijama države, kojom upravlja decenijama, ako za to ima dokaze. Međutim, on niti može da dokaže svoje neistine, niti je, kao dugogodišnji vlastodržac jednopartijske vlasti navikao da se obraća institucijama. On ih drži ispod autoriteta sopstvenog kulta ličnosti. E to je unižavanje državnog i nacionalnog identiteta države Crne Gore“, piše u saopštenju.

Dodaju i da let helikoptera koji je iznio crkvu na Rumiju nije mogao odobriti vojni vrh bez saglasnosti političkog rukovodstva Crne Gore, niti da je crkvica mogla biti dopremljena do helikopterske piste, bez znanja i podrške ondašnjeg MUP-a Crne Gore.

Ističu i da nisu saglasni sa ocjenom o negativnom karakteru tog postupka, te da i sad misle da je to bilo „blagosloveno djelo“, ali da li su saglasni da je „predsjednik države dvoličan kada sada ovako govori o tom događaju“.

„Kada je u pitanju helikopter koji je omogućio ustoličenje Mitropolita Joanikija, on je svakako izraz mnogo većeg civilizacijskog stupnja razvoja i svijesti od zapaljenih guma na magistrali kojima se Đukanović igra kao sa ugarkom koji je mogao zapaliti svu Crnu Goru. Božijom voljom i na svu sreću - nije uspio u toj zamisli, i to je ono što je sačuvalo i obraz i napredak i Cetinja i Crne Gore. Kada su u pitanju teme iz crkvene istorije, zbilja je sveštenicima i teolozima ispod časti i intelektualnog novoa raspredati o tim temama sa personom koja pokazuje elementarno nepoznavanje osnovnih stvari. On na tako redukovan i površan odnos prema sopstvenoj istoriji ima pravo kao Milo Đukanović, ali nema kao predsjednik Crne Gore. Države koja bi bila nezamisliva bez Cetinjske mitropolije „jedine preostale svetosavske episkopske stolice koja je bez prekida sačuvana“ i koja je kao takva „nasljednica Pećke patrijaršije“ kako su to govorili crnogorski premijeri, knjaževi i mitropoliti kroz crnogorsku istoriju“, zaključuje se u obraćanju Mitropolije crnogorsko-primorske.

(Vijesti)